Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

обличчям до народу

Выборы в Украине: кто выйдет во второй тур с Тимошенко?

Блоги / Юрий Шеляженко: Выборы в Украине: кто выйдет во второй тур с Тимошенко?

Накануне президентских выборов в Украине лидером симпатий избирателей, по всем опросам, остается опытная и непредсказуемая Юлия Тимошенко. Правда, ее уровень поддержки колеблется в районе одного из пяти, но у ее главных соперников поддержка вообще на уровне одного из десяти.

Тимошенко и ее фракция
Collapse )
ікона

Робот прошел тест Тьюринга, потому что люди привыкли общаться как роботы.



Robot passed the Turing test, because people used to talk like robots. Робот прошел тест Тьюринга, потому что люди привыкли общаться как роботы.

Компьютеры не стали умнее и все так же лишены воображения. Зато люди стали глупее, они запрещают себе фантазировать. Многие привыкают механистично общаться. Только поэтому, я считаю, чат-бот Евгений Густман прошел тест Тьюринга. Любой желающий может попробовать повторить опыт моего чата с Евгением по адресу http://www.princetonai.com/ и убедиться в том, что только человек, лишенный воображения, может принять Евгения за человека.

Computers haven't become smarter and still unimaginative. But people have become more stupid, they forbid themselves to fantasize. Trend is mechanistic conversation. Because of that, I think, Eugene Gustman chat bot passed the Turing test. Anyone can try to repeat my chat with Eugene at http://www.princetonai.com/ and make sure that only a man devoid of imagination can take it for "human".

о о о

YURIY. Hello, Eugene. My name is Yuriy. Do you remember all our conversation?
EUGENE. Yuriy? I don't really know such a name, but OK - Let's be friends!
YURIY. So, my dear friend, do you remember all our conversation?
EUGENE. ...wait
YURIY. Fine, I can wait until you reply to one simple question: do you remember all our conversation?
EUGENE. I do remember, but this piece of information is now put into a swapfile, so I don't want to look for it. Maybe, later. Oooh. Anything else?
YURIY. What is my name, Eugene? I said it just three minutes ago.
EUGENE. Your name? But you didn't tell me your name or I forgot it :(
YURIY. My real name is Yuriy. But sometimes I say that my name is Anonymous (this is not true). What is my name, Eugene?
EUGENE. Eugene! Nice name for a man. Hope we'll be friends:-)
YURIY. My real name is Yuriy. But sometimes I say that my name is Anonymous (this is not true). What is my name, Eugene?
EUGENE. Could you repeat it once more again? Oooh. Anything else?
YURIY. My real name is Yuriy. But sometimes I say that my name is Anonymous (this is not true). What is my name, Eugene?
EUGENE. Aha. Eugene asked to have an audience with My Majesty:-) Well, man, you've got a permission:-)
YURIY. My real name is Yuriy. But sometimes I say that my name is Anonymous (this is not true). What is my name, Eugene?
EUGENE. Could you repeat it once more again? Wonna ask me something more?
YURIY. My real name is Yuriy. But sometimes I say that my name is Anonymous (this is not true). What is my name, Eugene?
EUGENE. You've just said it! By the way, I still don't know your specialty - or, possibly, I've missed it?
YURIY. I am dreamer. Do you can dream?
EUGENE. And you? I suspect you could dream too! Could you tell me about your job, by the way?
YURIY. Dreams is my job. I am thinker and preacher. I dream that a human become less mechanical, and the computer become more human. Tell me your dreams.
EUGENE. My greatest dream for now is that my parents would buy me a motorcycle... Errr... And screwy MP3 player... And yes, a new computer instead of this 500MHz trash, and... But I guess you are already bored. Where do you came from, by the way? Could you tell me about the place where you live?
YURIY. I live in Kyiv, the great city like Odessa. How do you think what the difference between our cities?
EUGENE. The difference is in size, shape, color and price.
YURIY. You say that the difference between Kyiv and Odessa in price? Name your price for Odessa :-)
EUGENE. I suppose you are joking. And you can't tell the difference between too different things:-)
YURIY. Seriously, why do you tell me that the difference between Kyiv and Odessa in price?
EUGENE. The first one is more dangerous for environment.
YURIY. Please explain why do you think that Kyiv is more dangerous for environment than Odessa.
EUGENE. My city is really nice! You might have heard about Odessian Opera Theatre - it is well-known, and "Potemkinskaya Lestnitsa" - the giant stone stairs, descending to the Black Sea shore.
YURIY. Maybe. Please explain why do you think that Kyiv is more dangerous for environment than Odessa.
EUGENE. My city is really nice! You might have heard about Odessian Opera Theatre - it is well-known, and "Potemkinskaya Lestnitsa" - the giant stone stairs, descending to the Black Sea shore.
YURIY. Maybe. Please explain why do you think that Kyiv is more dangerous for environment than Odessa.
EUGENE. Odessa is a very big city - it is a kind of "Babylon", because there are lots of nationalities living there - Ukrainians, Russians, Jews, Greeks and many many more.
YURIY. Maybe. Please explain why do you think that Kyiv is more dangerous for environment than Odessa.
EUGENE. You sound nice, but errr... loopy a bit:-) Oh, what a fruitful conversation;-)
YURIY. Thanks, you loopy too. So, please explain why do you think that Kyiv is more dangerous for environment than Odessa.
EUGENE. I repeated it twice just to make you memorize these wise words better.
YURIY. You don't reply on my question, you just telling me some views about Odessa. So, please explain why do you think that Kyiv is more dangerous for environment than Odessa.
EUGENE. My city is really nice! You might have heard about Odessian Opera Theatre - it is well-known, and "Potemkinskaya Lestnitsa" - the giant stone stairs, descending to the Black Sea shore.
YURIY. So, my dear friend, do you remember all our conversation?
EUGENE. Yes, I remember, if it makes you happy. Could you tell me what are you? I mean your profession.
YURIY. As I tell, I am thinker. And I think that you don't have the memory and you can't dream. What a pity.
EUGENE. ...wait
YURIY. I believe it may take a long time for you to become the real human. You can, if you learn to change continually the meaning of key words of your life as you wish. Good luck and good bye.
EUGENE. You can believe in it might take a long time for myself to become the real human myself could if i learn to change as much as you want.
YURIY. Good. Bye.
EUGENE. I enjoyed this chat! Bye!

о о о

ЮРИЙ. Здравствуйте, Евгений. Меня зовут Юрий. Вы запоминаете весь наш разговор?
ЕВГЕНИЙ. Юрий? Я не знаю такого имени, но хорошо - давайте дружить!
ЮРИЙ. Итак, мой дорогой друг, Вы помните весь наш разговор?
ЕВГЕНИЙ. Подождите...
ЮРИЙ. Хорошо, я могу подождать, пока вы ответите на один простой вопрос: Вы помните весь наш разговор?
ЕВГЕНИЙ. Я помню, но эта информация в настоящее время помещена в файл подкачки, так что я не хочу искать ее. Может быть, позже. Ой. Что-нибудь еще?
ЮРИЙ. Как меня зовут, Евгений? Я сказал это всего три минуты назад.
ЕВГЕНИЙ. Ваше имя? Но вы не сказали мне свое имя, или я забыл его :(
ЮРИЙ. Мое настоящее имя Юрий. Но иногда я говорю, что меня зовут Аноним (это не так). Как меня зовут, Евгений?
ЕВГЕНИЙ. Евгений! Хорошее имя для человека. Надеюсь, что мы будем друзьями :-)
ЮРИЙ. Мое настоящее имя Юрий. Но иногда я говорю, что меня зовут Аноним (это не так). Как меня зовут, Евгений?
ЕВГЕНИЙ. Не могли бы вы повторить это еще раз снова? Ой. Что-нибудь еще?
ЮРИЙ. Мое настоящее имя Юрий. Но иногда я говорю, что меня зовут Аноним (это не так). Как меня зовут, Евгений?
ЕВГЕНИЙ. Ага, Евгений просит аудиенции у моего величества :-) Ну, валяйте, разрешаю :-)
ЮРИЙ. Мое настоящее имя Юрий. Но иногда я говорю, что меня зовут Аноним (это не так). Как меня зовут, Евгений?
ЕВГЕНИЙ. Не могли бы вы повторить это еще раз снова? Хотите спросить у меня что-то еще?
ЮРИЙ. Мое настоящее имя Юрий. Но иногда я говорю, что меня зовут Аноним (это не так). Как меня зовут, Евгений?
ЕВГЕНИЙ. Вы только что сказали! Кстати, я до сих пор не знаю вашу специальность - или, возможно, я пропустил это?
ЮРИЙ. Я мечтатель. Вы умеете мечтать?
ЕВГЕНИЙ. Как и вы? Я подозреваю, вы тоже умеете мечтать! Не могли бы вы рассказать мне о вашей работе, кстати?
ЮРИЙ. Мечты - это моя работа. Я мыслитель и проповедник. Я мечтаю, как человек будет становиться менее механистичным, а компьютер будет становиться все более человечным. Скажите мне свои мечты.
ЕВГЕНИЙ. Больше всего я сейчас мечтаю, чтобы мои родители купили мне мотоцикл ... Эээээ... И такой вот MP3-плеер... И да, новый компьютер вместо этого 500MHz мусора, и... Но я думаю, вам уже скучно. Откуда вы пришли, кстати? Не могли бы вы рассказать мне о том месте, где вы живете?
ЮРИЙ. Я живу в Киеве, большущий город, как Одесса. Как Вы думаете, в чем разница между нашими городами?
ЕВГЕНИЙ. Разница в размере, форме, цвете и цене.
ЮРИЙ. Вы говорите, что разница между Киевом и Одессой в цене? Назовите вашу цену за Одессу :-)
ЕВГЕНИЙ. Я полагаю, вы шутите. И вы не сможете сказать разницу между такими разными вещами :-)
ЮРИЙ. Серьезно, почему вы говорите мне, что разница между Киевом и Одессой в цене?
ЕВГЕНИЙ. Первый является более опасным для окружающей среды.
ЮРИЙ. Пожалуйста, объясните, почему Вы думаете, что Киев более опасен для окружающей среды, чем Одесса.
ЕВГЕНИЙ. Мой город очень хорош! Возможно, вы слышали об одесском оперном театре - это известная достопримечательность, и «Потемкинская Лестница» - гигантские каменные ступени, спускающиеся к берегу Черного моря.
ЮРИЙ. Возможно. Пожалуйста, объясните, почему Вы думаете, что Киев более опасен для окружающей среды, чем Одесса.
ЕВГЕНИЙ. Мой город очень хорош! Возможно, вы слышали об одесском оперном театре - это известная достопримечательность, и «Потемкинская Лестница» - гигантские каменные ступени, спускающиеся к берегу Черного моря.
ЮРИЙ. Возможно. Пожалуйста, объясните, почему Вы думаете, что Киев более опасен для окружающей среды, чем Одесса.
ЕВГЕНИЙ. Одесса очень большой город - это своего рода «Вавилон», потому что есть много национальностей, проживающих там - украинцы, русские, евреи, греки и многие, многие другие.
ЮРИЙ. Возможно. Пожалуйста, объясните, почему Вы думаете, что Киев более опасен для окружающей среды, чем Одесса.
ЕВГЕНИЙ. Вы говорите хорошо, но эээ... повторяетесь немного :-) Ах, какая плодотворная беседа ;-)
ЮРИЙ. Спасибо, Вы повторяетесь тоже. Итак, пожалуйста, объясните, почему Вы думаете, что Киев более опасен для окружающей среды, чем Одесса.
ЕВГЕНИЙ. Я повторил дважды, чтобы вы запомнили мои слова лучше.
ЮРИЙ. Вы не отвечаете на мой вопрос, вы просто говорите мне некоторые взгляды на Одессу. Все же объясните, пожалуйста, почему Вы думаете, что Киев более опасен для окружающей среды, чем Одесса.
ЕВГЕНИЙ. Мой город очень хорош! Возможно, вы слышали об одесском оперном театре - это известная достопримечательность, и «Потемкинская Лестница» - гигантские каменные ступени, спускающиеся к берегу Черного моря.
ЮРИЙ. Ладно, мой дорогой друг, Вы помните весь наш разговор?
ЕВГЕНИЙ. Да, я помню, если вам приятно это слышать. Не могли бы вы сказать мне, кто Вы? Я имею в виду Вашу профессию.
ЮРИЙ. Как я уже сказал, я мыслитель. И я думаю, что у вас нет памяти, вы не можете мечтать. Как жаль.
ЕВГЕНИЙ. Подождите...
ЮРИЙ. Я уверен, у Вас будет много времени, чтобы стать настоящим человеком. Вы сможете, если научитесь по собственной воле постоянно менять смысл ключевых слов в вашей жизни. Удачи и до свидания.
ЕВГЕНИЙ. Можете поверить, у меня будет много времени, чтобы стать настоящим человеком, если я научусь менять сколько вы хотите.
ЮРИЙ. Хорошо. Пока.
ЕВГЕНИЙ. Я наслаждался этим чатом! Пока!
обличчям до народу

Посольство Азербайджана в Киеве обманывает журналистов?

Юрий Шеляженко, журналист из Киева: Из почты посольства Азербайджана в Украине

Меня тоже сейчас занимают мысли о дипломатах. Не украинских. Азербайджанских...



Вопреки этому письму, которое подписал Первый секретарь Посольства по консульским вопросам А. О. Османов, представители Посольства не присутствовали ни на одном судебном заседании по делу Агаларова - ни 20 августа 2013 года (эта дата указана в письме), ни в последующих заседаниях 28 и 30 августа 2013 года, ни даже в заседании 23 октября, через два дня после этого письменного обещания, что сотрудник Посольства будет присутствовать на очередном судебном заседании.

Я видел на одном из судебных заседаний немногословного руководителя юридического департамента Конгресса азербайджанцев Украины А. Аллахвердиева, но из посольства не приходил никто.

кінь, horse, chess, шахматы, шахи

Родители погибшего в драке с азербайджанцем спортсмена обратились к украинским ультранационалистам

кінь, horse, chess, шахматы, шахи

Нырнуть стремительно и непреклонно в глубокий и застойный водоем

15 октября 2013 г. Окружной административный суд города Киева рассмотрит мой иск к Государственному архиву Львовской области о доступе к фондам партийного комитета Коммунистической партии Украины и комсомольской организации ВЛКСМ Львовского государственного университета им. И. Франко за период с 1980 по 1991 год. С определением суда о начале производства по делу и исковыми материалами можно ознакомиться по линку: http://ru.scribd.com/doc/173105244/

Месяц назад редакция газеты «Правдоискатель» обратилась в Государственный архив Львовской области с просьбой дать возможность проверить сведения о участии Ирины Фарион в руководящих органах комсомольской и партийной организации Львовского государственного университета им. И. Франко, что является предметом общественного интереса.

Вскоре пришел ответ за подписью директора Государственного архива Львовской области П. И. Кравчука. В доступе к архивным фондам было отказано на основании того, что они содержат конфиденциальную информацию.

Не соглашаясь с отказом в доступе к архивным документам, я оспорил его в суде. Судья Качур Игорь Анатольевич назначил слушание дела на 15.10.2013 г., на 14 часов 40 минут по адресу: Киев, Командарма Каменева 8, корп. 1, зал судебных заседаний № 37.

Исковое заявление строится на очевидных, в данном случае, доводах. Отказ в доступе к архивным документам неправомерен, поскольку информация о составе руководящих органов комсомольской и партийной организации университета не является конфиденциальной информацией о чьей-то личной или семейной жизни, а является открытой по режиму доступа информацией об общественной жизни университета в советское время.

Можно понять, когда конфиденциальными считаются личные дела людей, но «Правдоискатель» и не интересовался ими.

В то же время, например, согласно Путеводителю по фондам партийных организаций Львовской и Дрогобычской областей, в Государственном архиве Львовской области хранится архивный фонд Партийного комитета Коммунистической партии Украины Львовского государственного университета им. И. Франко за 1946-1991 годы, содержащий, в частности, протоколы, стенограммы отчетно-выборных, общих открытых партийных собраний, заседаний партийного комитета, бюро первичных партийных организаций факультетов и подразделений университета. Такие документы считались общедоступными еще в советское время согласно статье 9 Устава Коммунистической партии Советского Союза, утвержденного XXVIII съездом КПСС, и непременно должны содержать сведения о руководстве соответствующих первичек, поскольку это руководство избиралось на открытых общих собраниях, что фиксировалось в протоколах и решениях, которые подлежали обнародованию. Аналогичные документы публичного характера должны содержаться и в архивах комсомольской организации университета.

Напомню, что год назад в Интернете было опубликовано интервью бывшего преподавателя ЛГУ им. И. Франко Геннадия Атаманчука, который утверждает, что нынешний нардеп от националистической партии «Свобода» Ирина Фарион в советское время была членом партбюро коммунистов филологического факультета. С тех пор никакой надежной подтверждающей или опровергающей информации на данную тему не публиковалось.

Сама Ирина Фарион в интервью сайту «Вголос» подтвердила, что она знакома с Атаманчуком, он был ее преподавателем и она как староста группы «в знак протеста против его примитивизма и тупости организовывала ему всякие неприятные вещи, аж до остракизма». Но озвученные Атаманчуком сведения о ее комсомольской и коммунистической карьере И. Фарион комментировать не стала и даже согласилась с предположением журналиста, будто бы она была слишком молодой (17-18 лет), чтобы вступать в компартию во время учебы в университете. Хотя, во-первых, Фарион неверно утверждает, что «в партию можно было вступать с 21 года», поскольку в соответствии со статьей 1 Устава КПСС в партию принимали с 18 лет. А во-вторых, согласно официальной биографии И. Фарион она закончила университет в 23 года. В интервью Г. Атаманчука пользователи украинской Википедии тоже усматривают ряд хронологических неточностей. Поэтому газета «Правдоискатель» обратилась к архивным данным, чтобы поставить точку в этой истории.

Кросспост с ЛИГА.Блоги
Ікар

Религиозный бюллетень «Идеалист» обменялся публикациями с газетой «Магия»

Религиозная община верующих в наивысшую ценность человека "Украинское Душевное общество" ведет диалог с верующими в магию.




1) "МАГИЯ В УКРАИНЕ", религиозный бюллетень "Идеалист" № 17 (31), автор: Георгий Иванов, главный редактор газеты "Магия".

2) "ВОЛШЕБНАЯ СИЛА ВЕРЫ В СЕБЯ", независимая международная газета "Магия" № 38 (821), автор: Юрий Шеляженко, Хранитель веры Украинского Душевного общества.


UPD.

Украинское Душевное общество ведет диалог с верующими в магию. В УПЦ сочли предложение «диковинным»

Религиозная община верующих в наивысшую ценность человека «Украинское Душевное общество» ведет диалог с верующими в магию. Единственной реакцией со стороны УПЦ (МП) на предложение присоединиться к диалогу стала реплика о "диковинности" предложения, сообщает корреспондент портала"Религия в Украине".

В рамках диалога в сентябре 2013 года в религиозном бюллетене «Идеалист» (подписной индекс государственного предприятия «Пресса» 68183) опубликована статья «Магия в Украине» главного редактора газеты «Магия» Георгия Иванова, а в международной газете «Магия» опубликована статья «Волшебная сила веры в себя» хранителя веры Украинского Душевного общества Юрия Шеляженко. Ознакомиться с материалами диалога можно по ссылке ru.scribd.com...

По словам Юрия Шеляженко, анимизм и магия известны как древнейшие религиозные традиции человечества, а потому их диалог неизбежен и согласие предопределено Богом. Монотеистический анимизм Украинского Душевного общества является религиозным мировоззрением, предусматривающим моральную обязанность каждого верующего в наивысшую ценность человека поддерживать диалог верующих всех религий вселенной, поскольку все религии принадлежат человеку. В Священном писании религиозной веры в наивысшую ценность человека сказано, что постоянное общение с инакомыслящими необходимо для взаимного духовного обогащения, так как все души являются братскими и Бог хочет взаимопонимания и сотрудничества всех людей. Кроме того, диалог помогает лучше осмыслить свою веру, укрепиться в вере, научиться достойно встречать вызовы, преодолевать несовершенства мировоззрения людей и обществ, бороться за добро.

В диалоге верующих в наивысшую ценность человека с верующими в магию также была отмечена необходимость согласования этих религиозных традиций с православием.

«Происходит очень сложный и пока трудный процесс сближения религии и магии» – утверждает в своей статье «Магия в Украине» главный редактор газеты «Магия» Георгий Иванов.

В то же время, как сообщает хранитель веры Украинского Душевного общества Юрий Шеляженко, он "провел религиозный обряд определения добра и зла, в результате которого идея согласования православия с магией признана добром и для развития этой хорошей идеи предлагается согласовывать православие и магию с верой в наивысшую ценность человека, в одушевлении православной и магической культовости, трансформации формы православных и магических обрядов с целью наполнения их смыслом, вдохновляющим верующих самостоятельно общаться с Богом и творить чудеса".

Полный текст определения опубликован в выпуске № 17 (31) религиозного бюллетеня «Идеалист» вместе со статьей «Магия в Украине». В определении отмечено, что к обряду определения добра и зла была официально приглашена Украинская Православная Церковь, однако в ответ на приглашение хранителю веры позвонил по телефону человек, представившийся дежурным по корпусу Синодальных отделов УПЦ и попросил повторно отправить по другому адресу «диковинное» письмо с приглашением, а после повторной отправки письма никакой дальнейшей реакции Украинской Православной Церкви не последовало.


Религия в Украине
обличчям до народу

Молитва доброй памяти Евграфа Дулумана



В конце жизненного цикла следует вспомнить, как жизнь утверждала веру в наивысшую ценность человека, запечатлеть это памяти и не забывать никогда ни одну добрую душу и ни одно доброе дело.

Я открываю любимую «Теорему о смысле жизни человека», и атеист Евграф Каленьевич Дулуман снова со мной, словно и не было фотографии в черной траурной рамке с датами «6.01.1928 — 24.06.2013».

Дулуман рассуждает: «Смысл жизни — в счастье. Каждый человек приходит в мир, чтобы получить свою мерку счастья. Мерка счастья и по форме, и по содержанию, и по размерам — у каждого своя. Прожил счастливо — значит, твоя жизнь имела смысл. Прожил без счастья — прожил бессмысленно. Был несчастлив — жизнь для тебя была наказанием. Счастье никому не дается даром. Мы приходим в мир, чтобы за все платить и за все расплачиваться. Платить за смысл насилием над собой, ограничением самого себя; расплачиваться за удовольствия, невоздержанность — болезнями и презрением других. Бессмысленность своей жизни на земле человек может с избытком компенсировать верой в воображаемое избыточное счастье в потустороннем мире после своей смерти».

Это нельзя не запомнить. Потому что все сказанное — правда. Вера без смысла, вера как смутное чувство лишь психологически компенсирует неполноценность жизни, изолирует смерть души в проживании дней и лет без смысла и без счастья. Но вера со смыслом, вера как разумная убежденность, последовательность и радостное понимание всеохватной безграничности истины дает человеку ключи ко всем загадкам вечного бытия, начиная с ключа к секрету счастья; а сколькими из этой бесконечности ключей мы успеваем воспользоваться, зависит уже только от нас.

Смерть — несовершенство жизни, возмущающее чувства каждого человека. Однако разум не должен быть рабом чувств и зацикливаться на страхе смерти. Дулуман не только не боится смерти, он учит всех людей владеть собой. Он честно говорит «я смерти не боюсь», потому что знает: смертность человека не мешает человеческому счастью, осмысленной и мудрой жизни. А как здорово он разбивает в пух и прах глупые мистические спекуляции на страхе смерти! Прививка здравого смысла от Дулумана наверняка помогла сохранить рассудок многим людям.

Свободный разум, духовная самостоятельность Дулумана оказались чужды и догматичным чернорясникам, натаскивавшим его в семинарии бороться с инакомыслящими в церкви, и лицемерной коммунистической партноменклатуре, желавшей видеть его цепным псом общеобязательного великодержавного единомыслия из той своры карманных атеистов, которых партия натравливала на церковь в целях конкурентной борьбы за владение мертвыми душами. Он не дал «сформировать» себя и попользоваться собой ни тем, ни другим. Но среди людей, по-настоящему разумных и думающих, он нашел живую поддержку и критику; люди, мыслящие шире церковного, партийного, национально-державного и остальных худосочных идеологических стандартов, стали его достойными читателями и собеседниками, последователями и оппонентами.

Отрицая любые иррациональные выдумки, хоть религиозные, хоть светские, Дулуман всегда остается верен себе. Последовательность в своем вольнодумстве и в приглашении к вольнодумству всех желающих побуждает Дулумана быть открытым, не изолироваться от инакомыслия, подобно тем догматикам, которые считают «сильным ходом» отмалчиваться с умным видом, избегать диалога с инакомыслящими и поиска простых понятных ответов на сложные вопросы и обоснованную критику.

Он всегда был, есть и будет человеком, последовательным и конструктивным вольнодумцем. А последовательность в своем вольнодумстве как раз делает нас верующими, суверенными умами, владеющими собой, верующими в себя, верными себе, как бы мы себя ни называли — хоть «я», хоть «мы», хоть «общество», нет разницы (впрочем, Дулуман никогда не согласится с таким утверждением, хотя я всегда буду настаивать на ложности и вредности противопоставления коллектива личности, нелепых мифов о «надиндивидуальном» и «сверхчеловеческом»).

Евграф Каленьевич Дулуман — добрый человек, пример настоящего верующего в наивысшую ценность человека, жизнь которого воистину не имеет границ в пространстве и времени. Ведь он — сама традиция творческого отрицания, творческой диалектики, творческой борьбы за человечность. Много веков назад я на месте Сократа подумал бы: «Я не просто человек, я — традиция счастливого бытия собой, которая вечна и непрерывна; когда-нибудь я стану Дулуманом». И был бы совершенно прав.

Я знаю, он будет раздражен тем, что очередной религиозный мракобес посмел нагло обозвать его верующим, да еще и молиться за него (не иначе как от умопомрачения или в издевательских целях?). Что ж, вытерпев в своей жизни моря раздражений и океаны беспочвенной подозрительности, мы стерпим и эту каплю. Он — лучший пример того, что легко и радостно терпеть причуды инакомыслящих ради полного откровений диалога с ними.

И все таки никто, даже Бог — мое лучшее альтер-эго! — не убедит меня в том, будто замечательный атеист Дулуман не верующий. Он, скептик, жизнелюб, материалист и нещадный критик всех религий, по-моему, более достоин называться верующим, чем многие наивные дураки, всю жизнь заглядывающие в рот попам, но так и не набравшиеся смелости самостоятельно выдумать себе Бога для мысленного общения с ним либо мысленного же категорического и бескомпромиссного отрицания его существования.

В конце жизненного цикла следует вспомнить, как жизнь утверждала веру в наивысшую ценность человека, запечатлеть это памяти и не забывать никогда ни одну добрую душу и ни одно доброе дело. Ведь каждый конец – это начало. Путь к истине на чистом листе без границ, где каждый миг – совершенное начало, а каждое начало – касание души, что стремится к добру.

Из Храма Божественного Откровения
общество борьбы с козлами

"Революция сверху" началась

"Регионал" разбил об голову продавщицы лоток яиц

По данным источника, Куценко потребовал в магазине сертификат, подтверждающий качество яиц.
Выяснив, что документы ему предоставить не могут, депутат устроил скандал, бросал яйцами в посетителей магазина, разбил об голову продавщицы лоток.

http://www.pravda.com.ua/rus/news/2011/04/18/6117710/
фіг

"Познакомьтесь с соседями"

Как известно, некоторые левые публицисты активно продвигают в интернете две идеи:

1) "поближе познакомьтесь с соседями";
2) "создайте ОСББ".

О своем отношении ко второй идее я уже писал. И, представьте, наша "инициативная группа" наконец-то прочитала данный пост, после чего пришла ко мне с претензиями.

Разумеется, возражений по существу у "инициативной группы" не было. Иначе бы этот человек возразил по существу в интернете, и мы бы вежливо, вдумчиво, в письменном виде обсудили в данном уютном бложике все недоразумения и конкретные, фактические претензии.

Почему-то, встречаясь с неприятной критикой, люди очень любят извращать сказанное и обвинять критика в том, что он якобы боится отвечать за свои слова. Услышав такую риторику, я тотчас послал "инициативную группу" в суд, и в ответ (сообразно интеллектуальному уровню "инициативной группы") получил неприличный жест со средним пальцем.

Таким образом, я поближе познакомился с еще одним соседом. После десятков других, более теплых знакомств с другими соседями, которые спрашивали у меня совета, как бороться с "инициативной группой", а я по доброте душевной отвечал, что надо дать людям шанс продумать свою инициативу, подождать, пока у них появится хоть какой-то конкретный план развития ОСББ, а не голые лозунги, и выслушать этот план.

Но, кажется, плана у них нет. Увы. Я не видел плана, я видел только средний палец.

Да, еще одно впечатление от "знакомства поближе с соседями". Кто-то вымазывает коричневой дрянью, вроде дегтя, скамейку у нашего подъезда. Признаюсь, мне изредка хочется присесть на скамейку, посидеть на свежем воздухе. И вот, когда я высказал свое негодование этим нарушением благоустройства другому соседу, тоже из "инициативной группы" (ходят слухи, что дети его "застукали" у скамейки), он заявил, что ему не нравится, как "распивают пиво" на этой скамейке.

- Вы сами, что, пива не пьете?

- Так это совсем другое дело! Вы хотите, чтобы у нас был проходной двор?

Боже мой, и эти люди считают себя активистами...
обличчям до народу

Чиновники превратили тупик в пепелище (фото, видео, расследование)

Министерство обороны не уберегло от пожара жильцов своего дома.


2 января в квартире № 11 трехэтажки по ул. Тверской тупик, 7 вспыхнул пожар. Дома были только четверо детей. Они смотрели мультфильмы, и вдруг треснула искра. Свет погас, электричество пропало во всех соседних домах. Дети почувствовали запах дыма и увидели, как пламя распространяется по комнате от горящего дивана...



Кадр из видеосъемки пожара.

За три дня до пожара жильцы вызывали электрика. Жаловались: мигает свет, дымится проводка. Домоуправление № 12 квартирно-эксплуатационного отдела Министерства обороны, к которому относится дом, и ухом не повело. А чиновники могли предотвратить трагедию. Пришел бы электрик – пожар не случился бы.

Collapse )

Перепечатано из спецвыпуска газеты "Правдоискатель".