?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: общество

15 октября 2013 г. Окружной административный суд города Киева рассмотрит мой иск к Государственному архиву Львовской области о доступе к фондам партийного комитета Коммунистической партии Украины и комсомольской организации ВЛКСМ Львовского государственного университета им. И. Франко за период с 1980 по 1991 год. С определением суда о начале производства по делу и исковыми материалами можно ознакомиться по линку: http://ru.scribd.com/doc/173105244/

Месяц назад редакция газеты «Правдоискатель» обратилась в Государственный архив Львовской области с просьбой дать возможность проверить сведения о участии Ирины Фарион в руководящих органах комсомольской и партийной организации Львовского государственного университета им. И. Франко, что является предметом общественного интереса.

Вскоре пришел ответ за подписью директора Государственного архива Львовской области П. И. Кравчука. В доступе к архивным фондам было отказано на основании того, что они содержат конфиденциальную информацию.

Не соглашаясь с отказом в доступе к архивным документам, я оспорил его в суде. Судья Качур Игорь Анатольевич назначил слушание дела на 15.10.2013 г., на 14 часов 40 минут по адресу: Киев, Командарма Каменева 8, корп. 1, зал судебных заседаний № 37.

Исковое заявление строится на очевидных, в данном случае, доводах. Отказ в доступе к архивным документам неправомерен, поскольку информация о составе руководящих органов комсомольской и партийной организации университета не является конфиденциальной информацией о чьей-то личной или семейной жизни, а является открытой по режиму доступа информацией об общественной жизни университета в советское время.

Можно понять, когда конфиденциальными считаются личные дела людей, но «Правдоискатель» и не интересовался ими.

В то же время, например, согласно Путеводителю по фондам партийных организаций Львовской и Дрогобычской областей, в Государственном архиве Львовской области хранится архивный фонд Партийного комитета Коммунистической партии Украины Львовского государственного университета им. И. Франко за 1946-1991 годы, содержащий, в частности, протоколы, стенограммы отчетно-выборных, общих открытых партийных собраний, заседаний партийного комитета, бюро первичных партийных организаций факультетов и подразделений университета. Такие документы считались общедоступными еще в советское время согласно статье 9 Устава Коммунистической партии Советского Союза, утвержденного XXVIII съездом КПСС, и непременно должны содержать сведения о руководстве соответствующих первичек, поскольку это руководство избиралось на открытых общих собраниях, что фиксировалось в протоколах и решениях, которые подлежали обнародованию. Аналогичные документы публичного характера должны содержаться и в архивах комсомольской организации университета.

Напомню, что год назад в Интернете было опубликовано интервью бывшего преподавателя ЛГУ им. И. Франко Геннадия Атаманчука, который утверждает, что нынешний нардеп от националистической партии «Свобода» Ирина Фарион в советское время была членом партбюро коммунистов филологического факультета. С тех пор никакой надежной подтверждающей или опровергающей информации на данную тему не публиковалось.

Сама Ирина Фарион в интервью сайту «Вголос» подтвердила, что она знакома с Атаманчуком, он был ее преподавателем и она как староста группы «в знак протеста против его примитивизма и тупости организовывала ему всякие неприятные вещи, аж до остракизма». Но озвученные Атаманчуком сведения о ее комсомольской и коммунистической карьере И. Фарион комментировать не стала и даже согласилась с предположением журналиста, будто бы она была слишком молодой (17-18 лет), чтобы вступать в компартию во время учебы в университете. Хотя, во-первых, Фарион неверно утверждает, что «в партию можно было вступать с 21 года», поскольку в соответствии со статьей 1 Устава КПСС в партию принимали с 18 лет. А во-вторых, согласно официальной биографии И. Фарион она закончила университет в 23 года. В интервью Г. Атаманчука пользователи украинской Википедии тоже усматривают ряд хронологических неточностей. Поэтому газета «Правдоискатель» обратилась к архивным данным, чтобы поставить точку в этой истории.

Кросспост с ЛИГА.Блоги
Религиозная община верующих в наивысшую ценность человека "Украинское Душевное общество" ведет диалог с верующими в магию.




1) "МАГИЯ В УКРАИНЕ", религиозный бюллетень "Идеалист" № 17 (31), автор: Георгий Иванов, главный редактор газеты "Магия".

2) "ВОЛШЕБНАЯ СИЛА ВЕРЫ В СЕБЯ", независимая международная газета "Магия" № 38 (821), автор: Юрий Шеляженко, Хранитель веры Украинского Душевного общества.


UPD.

Украинское Душевное общество ведет диалог с верующими в магию. В УПЦ сочли предложение «диковинным»

Религиозная община верующих в наивысшую ценность человека «Украинское Душевное общество» ведет диалог с верующими в магию. Единственной реакцией со стороны УПЦ (МП) на предложение присоединиться к диалогу стала реплика о "диковинности" предложения, сообщает корреспондент портала"Религия в Украине".

В рамках диалога в сентябре 2013 года в религиозном бюллетене «Идеалист» (подписной индекс государственного предприятия «Пресса» 68183) опубликована статья «Магия в Украине» главного редактора газеты «Магия» Георгия Иванова, а в международной газете «Магия» опубликована статья «Волшебная сила веры в себя» хранителя веры Украинского Душевного общества Юрия Шеляженко. Ознакомиться с материалами диалога можно по ссылке ru.scribd.com...

По словам Юрия Шеляженко, анимизм и магия известны как древнейшие религиозные традиции человечества, а потому их диалог неизбежен и согласие предопределено Богом. Монотеистический анимизм Украинского Душевного общества является религиозным мировоззрением, предусматривающим моральную обязанность каждого верующего в наивысшую ценность человека поддерживать диалог верующих всех религий вселенной, поскольку все религии принадлежат человеку. В Священном писании религиозной веры в наивысшую ценность человека сказано, что постоянное общение с инакомыслящими необходимо для взаимного духовного обогащения, так как все души являются братскими и Бог хочет взаимопонимания и сотрудничества всех людей. Кроме того, диалог помогает лучше осмыслить свою веру, укрепиться в вере, научиться достойно встречать вызовы, преодолевать несовершенства мировоззрения людей и обществ, бороться за добро.

В диалоге верующих в наивысшую ценность человека с верующими в магию также была отмечена необходимость согласования этих религиозных традиций с православием.

«Происходит очень сложный и пока трудный процесс сближения религии и магии» – утверждает в своей статье «Магия в Украине» главный редактор газеты «Магия» Георгий Иванов.

В то же время, как сообщает хранитель веры Украинского Душевного общества Юрий Шеляженко, он "провел религиозный обряд определения добра и зла, в результате которого идея согласования православия с магией признана добром и для развития этой хорошей идеи предлагается согласовывать православие и магию с верой в наивысшую ценность человека, в одушевлении православной и магической культовости, трансформации формы православных и магических обрядов с целью наполнения их смыслом, вдохновляющим верующих самостоятельно общаться с Богом и творить чудеса".

Полный текст определения опубликован в выпуске № 17 (31) религиозного бюллетеня «Идеалист» вместе со статьей «Магия в Украине». В определении отмечено, что к обряду определения добра и зла была официально приглашена Украинская Православная Церковь, однако в ответ на приглашение хранителю веры позвонил по телефону человек, представившийся дежурным по корпусу Синодальных отделов УПЦ и попросил повторно отправить по другому адресу «диковинное» письмо с приглашением, а после повторной отправки письма никакой дальнейшей реакции Украинской Православной Церкви не последовало.


Религия в Украине

"Познакомьтесь с соседями"

Как известно, некоторые левые публицисты активно продвигают в интернете две идеи:

1) "поближе познакомьтесь с соседями";
2) "создайте ОСББ".

О своем отношении ко второй идее я уже писал. И, представьте, наша "инициативная группа" наконец-то прочитала данный пост, после чего пришла ко мне с претензиями.

Разумеется, возражений по существу у "инициативной группы" не было. Иначе бы этот человек возразил по существу в интернете, и мы бы вежливо, вдумчиво, в письменном виде обсудили в данном уютном бложике все недоразумения и конкретные, фактические претензии.

Почему-то, встречаясь с неприятной критикой, люди очень любят извращать сказанное и обвинять критика в том, что он якобы боится отвечать за свои слова. Услышав такую риторику, я тотчас послал "инициативную группу" в суд, и в ответ (сообразно интеллектуальному уровню "инициативной группы") получил неприличный жест со средним пальцем.

Таким образом, я поближе познакомился с еще одним соседом. После десятков других, более теплых знакомств с другими соседями, которые спрашивали у меня совета, как бороться с "инициативной группой", а я по доброте душевной отвечал, что надо дать людям шанс продумать свою инициативу, подождать, пока у них появится хоть какой-то конкретный план развития ОСББ, а не голые лозунги, и выслушать этот план.

Но, кажется, плана у них нет. Увы. Я не видел плана, я видел только средний палец.

Да, еще одно впечатление от "знакомства поближе с соседями". Кто-то вымазывает коричневой дрянью, вроде дегтя, скамейку у нашего подъезда. Признаюсь, мне изредка хочется присесть на скамейку, посидеть на свежем воздухе. И вот, когда я высказал свое негодование этим нарушением благоустройства другому соседу, тоже из "инициативной группы" (ходят слухи, что дети его "застукали" у скамейки), он заявил, что ему не нравится, как "распивают пиво" на этой скамейке.

- Вы сами, что, пива не пьете?

- Так это совсем другое дело! Вы хотите, чтобы у нас был проходной двор?

Боже мой, и эти люди считают себя активистами...
   

Сегодня, 29 октября 2007 года, я сжег все мосты с газетой «Вечерние Вести», которая последнее время стала глупой и противной. Я порезал на куски и предал огню редакционное удостоверение и антисемитскую статью г-на Ткаленко «Как писать о евреях?», а также около тысячи визиток, которые мне напечатали в январе. Отныне я не редактор отдела социальных проблем газеты «Вечерние Вести» и не имею отношения к этому пакостному ежедневному листку, в который превратилась ВВ после её покупки издательским домом ТМТ.

Меня привел в ВВ умнейший и добрый человек, Валентин Иванович Смага – один из моих первых учителей в журналистике. Он тогда был заместителем главного редактора. И он ушел первым, когда Ткаленко начал наводить в газете свои порядки: охота за «бабками» вместо правды, публикация страстно-нелепых нечитабельных статей «обо всем вообще и ни о чем конкретно» (сегодня печатаем одно, завтра противоположное, послезавтра «компетентное» мнение на ту же тему от какой-нибудь банды, пославшей тысячу баксов владельцам газеты) и, конечно, обязательная пятая колонка с разной ересью.

Когда этот урод Ткаленко пришел в ВВ, он обещал никого не увольнять. И первым же уволил Валентина Ивановича. Мы со Смагой пытались создать профсоюзную ячейку, чтобы противостоять грядущим увольнениям. Ткаленко созвал общее собрание журналистов и заявил, что всякий человек, вступивший в профсоюз, будет уволен. «Решайте все со мной лично» - говорил он. Но сам он в личных беседах обещал золотые горы и поступал наоборот. Тем не менее, люди боялись вступать в профсоюз – и Ткаленко благодаря этому смог разогнать отделы политики и социальных проблем. Мнение трудового коллектива значит для Ткаленко ноль. В газете печатается сплошная «заказуха». Когда я критиковал на ежедневных планерках его статьи и материалы, которые он особенно хвалил, за несоблюдение журналистской этики и явное искажение фактов – Ткаленко говорил, что для него и для меня должно быть главным прибыль, а для этого нужен скандал.

Последние несколько месяцев я пытался приспособиться к сложившейся ситуации. В газете все же было опубликовано несколько статей, которыми я горжусь. Я старался помочь друзьям, чтобы они не потеряли работу. Но когда главным редактором стал подлый человек и мелкий тиран Александр Косвинцев, который «косит» под значительного деятеля российской оппозиции, политического беженца и в то же время ведет себя с подчиненными хуже Карабаса-Барабаса и поощряет доносительство – его требование перестать заниматься журналистскими расследованиями меня достало. По мнению Косвинцева, мои должностные обязанности заключаются в том, чтобы искать в интернете всякую чушь, переписывать ее своими словами и готовить к печати, в лучшем случае взяв комментарий у кого-то из причастных лиц по телефону.

Получив такое распоряжение и увидев, во что превращается газета, я понял: мне в ВВ делать нечего. Вначале думал стать внештатным журналистом, но теперь вижу, что всякая связь с нынешней ВВ – это грязное пятно на совести. Поэтому я сжег все, что меня связывало с этой «газетой», и написал заявление:

«Директору ООО «Институт экономических реформ»
Д. Трухину

Редактора отдела социальных проблем газеты «Вечерние Вести»
Ю. Шеляженко

ЗАЯВЛЕНИЕ

Прошу уволить меня по собственному желанию в связи с тем, что шеф-редактор газеты Игорь Ткаленко кажется мне антисемитом, про главного редактора Александра Косвинцева упорно рассказывают, что он член секты «сайентологии» Л. рон Хаббарда, в газете регулярно печатаются заказные материалы под видом редакционных статей, а лично Вы в начале этого года разогнали профсоюзную ячейку газеты – все это никак не позволяет мне оставаться редактором и даже корреспондентом вне штата вашей газеты, уровень которой опустился ниже плинтуса после ее покупки издательским домом Т.М.Т.

29.10.2007»


(Обновлено) Пан Ткаленко изволили высказаться на "Телекритике", что их преосвященству, видите ли, просто смешно читать заявления недотепы Шеляженко. Все было б хорошо, если бы Ткаленко не врал почем зря. Вот, например: будто бы заказные статьи в ВВ выходят под рубрикой "пиар". Отродясь такого не было! Заказные статьи выходят под какой угодно рубрикой, в том числе (и особенно часто) под рубрикой "проект АНТИКОРРУПЦИЯ" :)) А байки про профсоюз выдают его черствую эксплуататорскую душонку. Еще Борисович лицемерно уверяет, что не он заставил уволиться Валентина Смагу... Бог ему в этом судья, а сатана - помощник и товарищ! Что касается заявления, будто я мог на него обидеться за критику на планерках, то это вообще смешная ложь и вдобавок понты для приезжих. Всем известно, что, во-первых, у них на планерках хвалить статьи запрещено, а сам Ткаленко (и он это неоднократно отмечал) приводит примеры, "как не надо писать", только из самых "забойных" статей номера. Кто попадает под разбор на планерках Ткаленко, тот гордится этим и ожидает повышенного гонорара. В общем, поздравляю пана Ткаленко соврамши! Особенно интересны комментарии читателей ТК к высказываниям нашего доморощенного Тартюфа, развенчивающие его ложь.

(обновлено - 2) Так кто же такой Ткаленко? - Ярослав Левицкий, для «Телекритики», 01.11.2007

(обновлено - 3) 2 ноября в ВВ прямо под 5-й колонкой Тартюфенко - реклама хаббардистов. Косвинцев уже не скрывается...
Поскольку сайт "Вечерних Вестей" обесточен врагами, наш шеф-редактор Игорь Ткаленко, которого Анна Герман обвинила в клевете, попросил меня выложить текст его скандальной статьи, опубликованной месяц назад, и текст еще одной, уже сегодняшней статьи в моем блоге. Выполняю просьбу. Это, кстати, черновики, не вычитанные литредактором...

1. Как я стал жертвой демагоговCollapse )

2. Сегодня судCollapse )

Борис ПенчукБорис Пенчук: "Донецкие" могли бы принести большую пользу стране, если бы среди них не было бандитов"

Часть первая.

Часть вторая.

полностью читайте здесь...Collapse )
Розроблено LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner