Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

обличчям до народу

Наш ответ на ересь человекоборчества







Вначале у меня, как и у многих других верующих в наивысшую ценность человека, просто не было желания спорить с Патриархом Кириллом о «глобальной ереси человекопоклонничества». Ну, боится он естественных человеческих прав и свободы выбора. Ну, злословит. Ну, не отвечает на письма верующих в наивысшую ценность человека. И все равно, лучший ответ на мелкое бессмысленное хамство гордеца, ставящего свои убеждения выше убеждений других людей — вежливо проигнорировать.

Но сейчас, наблюдая за публичной дискуссией вокруг слов Патриарха Кирилла, я понимаю предупреждение ряда заметных участников дискуссии о том, что язык ненависти к «человекопоклонничеству» выглядит скорее не частным мнением, а призывом к преследованию сторонников человечности. На это нельзя не реагировать.

Состоявшийся факт, как я его вижу, заключается в том, что 20 марта 2016 года Патриарх Кирилл публично признался в страхе перед «ересью человекопоклонничества» и призвал христиан России бороться с этой «ересью», которая, по его словам, состоит в уважении морального выбора и естественных прав человека, в том числе, свободы мысли, совести и религии, а также суверенитета («непререкаемого авторитета») личности.

Ересью в христианстве считается экстремизм, то есть пропаганда крайних идей, ссорящих последователей Христа. Поскольку Христос – не только сын Божий, но и человек, а значит, поклоняясь Христу, христиане поклоняются человеку, человекоборчество Патриарха Кирилла представляет собою ересь, продиктованную страхом перед реальностью свободы воли человека, проявляющую фанатичную ненависть и утрату веры в Христову любовь. Кто-то с этим не согласится, но таково мое взвешенное мнение. Как принято у верующих в наивысшую ценность человека, я провел обряд определения добра и зла, прежде чем утвердиться в этом мнении.

Как можно ответить на ненавистническое выступление Патриарха Кирилла?

Во-первых, недавно мы с коллегами объявили конкурс эссе «Человек и человечность: актуальное видение». И я публично приглашаю Патриарха Кирилла принять участие в этом конкурсе. По-моему, приглашение на такой конкурс — лучший способ показать каждому человеку, от подростка до патриарха, что его мнение по вопросу о ценности человека не может быть истиной в последней инстанции.

Во-вторых, общественная организация «Институт открытой религии», которую я возглавляю, обращается к Генеральному прокурору Российской Федерации Ю. Чайке с заявлением о необходимости предотвратить экстремистскую деятельность и разжигание ненависти к верующим в наивысшую ценность человека Патриархом Кириллом. Мы надеемся, что правоохранительные органы России изучат это обращение и примут меры.
обличчям до народу

Безбожное вранье

На множестве российских сайтов появилась новость, будто патриарх Кирилл обвинил украинские власти в безбожии. В Украине радостно подхватили новость и дополнили комментарием пресс-секретаря Украинской православной церкви Киевского патриархата, что-де безбожников надо бы поискать в Кремле.

На самом деле эта новость – типичный пример лживой пропаганды. Кирилл говорил о безбожии в XX веке. О безбожии как государственной идеологии в СССР, а не в Украине. В этом легко убедиться, ознакомившись с текстом или видеозаписью проповеди на сайте РПЦ. Но пропагандистам оказалось выгодно услышать в словах Кирилла нападки на украинскую власть.

К сожалению, официального опровержения дикой новости не последовало. И это порождает ряд вопросов. Неужели Московскую патриархию устраивает, что слова патриарха перевираются для разжигания атмосферы ненависти в России и в Украине? Или церковные чиновники смирились с тем, что пропаганда стала святее патриарха, даже в церковных проповедях последнее слово остается за ней?

Кроме того, я категорически не разделяю мнение патриарха, будто с безбожием мы давно справились. По-моему, это самообман.

Безбожие в переводе с религиозного на светский язык означает попросту – неправда. И что, мы преодолели неправду? Мы перестали лгать и слепо верить вранью? Отнюдь. Ярчайший тому пример – проповедь Кирилла, искаженная для пропаганды ненависти, и молчаливое согласие с этой подтасовкой церкви, которая не смеет возвысить голос против неправды.

Блог для ЭМ. Блог на Корре.
ікона

О лицемерии

"Епископу Кировоградскому трижды являлась Матерь Божья, которая указала на Януковича как на президента". "Из деревень свозили в дом архиерея деревенских пацанов, которые хотели стать священниками. Их селили в одну комнату и по вечерам там начинались игры и лапание". "на бывшего архиепископа Пантелеимона Кировоградского было направлено 5 жалоб Блаженнейшему, и весьма не анонимки".

В 2011 году выведен за штат Священным Синодом УПЦ, возможно, в связи с этим скандалом. Украинская церковь очищается быстрее российской, вот что значит автономия!

Но. Вы знаете, я не разделяю всеобщую ненависть к ЛГБТ и не только. Я, например, считаю, что педофилов надо не "кастрировать", как некоторые пропагандируют, а садить в один учебный класс с гомофобами и учить управлять своими безумными чувствами.

Вот бы Кураев получил от Кирилла благословение и казацкий загон в помощь, чтобы перевоспитывать и назначать строгие епитимьи под угрозой отлучения полсотне лицемеров из РПЦ, вопящих о традиционных ценностях в унисон со своим Кириллом, а в частной жизни услаждающих собственные несдержанные страсти! Надоела ложь, лицемерие и гомофобия некоторых чернорясников.

Если вы даете в церкви приют людям с необычными чувствами, ничего плохого в этом нет - церковь всегда давала приют нуждающимся от гнева бесноватой толпы. Не скрывайте этого, будьте откровенны. Признайтесь, гордитесь этим. Украина не Россия, вас поймут и простят рано или поздно, если вы научитесь самодисциплине, покажете настоящее христианское смирение, а не эти ваши оргии тайной похоти и публичной лицемерной брехни. Вы не должны домогаться своего силой и развращать людей, вы должны быть откровенны и ждать от судьбы вознаграждение за откровенность, как это делает каждый порядочный представитель ЛГБТ сообщества.

http://diak-kuraev.livejournal.com/615872.html?view=189267136#t189267136
Ікар

Религиозный бюллетень «Идеалист» обменялся публикациями с газетой «Магия»

Религиозная община верующих в наивысшую ценность человека "Украинское Душевное общество" ведет диалог с верующими в магию.




1) "МАГИЯ В УКРАИНЕ", религиозный бюллетень "Идеалист" № 17 (31), автор: Георгий Иванов, главный редактор газеты "Магия".

2) "ВОЛШЕБНАЯ СИЛА ВЕРЫ В СЕБЯ", независимая международная газета "Магия" № 38 (821), автор: Юрий Шеляженко, Хранитель веры Украинского Душевного общества.


UPD.

Украинское Душевное общество ведет диалог с верующими в магию. В УПЦ сочли предложение «диковинным»

Религиозная община верующих в наивысшую ценность человека «Украинское Душевное общество» ведет диалог с верующими в магию. Единственной реакцией со стороны УПЦ (МП) на предложение присоединиться к диалогу стала реплика о "диковинности" предложения, сообщает корреспондент портала"Религия в Украине".

В рамках диалога в сентябре 2013 года в религиозном бюллетене «Идеалист» (подписной индекс государственного предприятия «Пресса» 68183) опубликована статья «Магия в Украине» главного редактора газеты «Магия» Георгия Иванова, а в международной газете «Магия» опубликована статья «Волшебная сила веры в себя» хранителя веры Украинского Душевного общества Юрия Шеляженко. Ознакомиться с материалами диалога можно по ссылке ru.scribd.com...

По словам Юрия Шеляженко, анимизм и магия известны как древнейшие религиозные традиции человечества, а потому их диалог неизбежен и согласие предопределено Богом. Монотеистический анимизм Украинского Душевного общества является религиозным мировоззрением, предусматривающим моральную обязанность каждого верующего в наивысшую ценность человека поддерживать диалог верующих всех религий вселенной, поскольку все религии принадлежат человеку. В Священном писании религиозной веры в наивысшую ценность человека сказано, что постоянное общение с инакомыслящими необходимо для взаимного духовного обогащения, так как все души являются братскими и Бог хочет взаимопонимания и сотрудничества всех людей. Кроме того, диалог помогает лучше осмыслить свою веру, укрепиться в вере, научиться достойно встречать вызовы, преодолевать несовершенства мировоззрения людей и обществ, бороться за добро.

В диалоге верующих в наивысшую ценность человека с верующими в магию также была отмечена необходимость согласования этих религиозных традиций с православием.

«Происходит очень сложный и пока трудный процесс сближения религии и магии» – утверждает в своей статье «Магия в Украине» главный редактор газеты «Магия» Георгий Иванов.

В то же время, как сообщает хранитель веры Украинского Душевного общества Юрий Шеляженко, он "провел религиозный обряд определения добра и зла, в результате которого идея согласования православия с магией признана добром и для развития этой хорошей идеи предлагается согласовывать православие и магию с верой в наивысшую ценность человека, в одушевлении православной и магической культовости, трансформации формы православных и магических обрядов с целью наполнения их смыслом, вдохновляющим верующих самостоятельно общаться с Богом и творить чудеса".

Полный текст определения опубликован в выпуске № 17 (31) религиозного бюллетеня «Идеалист» вместе со статьей «Магия в Украине». В определении отмечено, что к обряду определения добра и зла была официально приглашена Украинская Православная Церковь, однако в ответ на приглашение хранителю веры позвонил по телефону человек, представившийся дежурным по корпусу Синодальных отделов УПЦ и попросил повторно отправить по другому адресу «диковинное» письмо с приглашением, а после повторной отправки письма никакой дальнейшей реакции Украинской Православной Церкви не последовало.


Религия в Украине
обличчям до народу

Молитва доброй памяти Евграфа Дулумана



В конце жизненного цикла следует вспомнить, как жизнь утверждала веру в наивысшую ценность человека, запечатлеть это памяти и не забывать никогда ни одну добрую душу и ни одно доброе дело.

Я открываю любимую «Теорему о смысле жизни человека», и атеист Евграф Каленьевич Дулуман снова со мной, словно и не было фотографии в черной траурной рамке с датами «6.01.1928 — 24.06.2013».

Дулуман рассуждает: «Смысл жизни — в счастье. Каждый человек приходит в мир, чтобы получить свою мерку счастья. Мерка счастья и по форме, и по содержанию, и по размерам — у каждого своя. Прожил счастливо — значит, твоя жизнь имела смысл. Прожил без счастья — прожил бессмысленно. Был несчастлив — жизнь для тебя была наказанием. Счастье никому не дается даром. Мы приходим в мир, чтобы за все платить и за все расплачиваться. Платить за смысл насилием над собой, ограничением самого себя; расплачиваться за удовольствия, невоздержанность — болезнями и презрением других. Бессмысленность своей жизни на земле человек может с избытком компенсировать верой в воображаемое избыточное счастье в потустороннем мире после своей смерти».

Это нельзя не запомнить. Потому что все сказанное — правда. Вера без смысла, вера как смутное чувство лишь психологически компенсирует неполноценность жизни, изолирует смерть души в проживании дней и лет без смысла и без счастья. Но вера со смыслом, вера как разумная убежденность, последовательность и радостное понимание всеохватной безграничности истины дает человеку ключи ко всем загадкам вечного бытия, начиная с ключа к секрету счастья; а сколькими из этой бесконечности ключей мы успеваем воспользоваться, зависит уже только от нас.

Смерть — несовершенство жизни, возмущающее чувства каждого человека. Однако разум не должен быть рабом чувств и зацикливаться на страхе смерти. Дулуман не только не боится смерти, он учит всех людей владеть собой. Он честно говорит «я смерти не боюсь», потому что знает: смертность человека не мешает человеческому счастью, осмысленной и мудрой жизни. А как здорово он разбивает в пух и прах глупые мистические спекуляции на страхе смерти! Прививка здравого смысла от Дулумана наверняка помогла сохранить рассудок многим людям.

Свободный разум, духовная самостоятельность Дулумана оказались чужды и догматичным чернорясникам, натаскивавшим его в семинарии бороться с инакомыслящими в церкви, и лицемерной коммунистической партноменклатуре, желавшей видеть его цепным псом общеобязательного великодержавного единомыслия из той своры карманных атеистов, которых партия натравливала на церковь в целях конкурентной борьбы за владение мертвыми душами. Он не дал «сформировать» себя и попользоваться собой ни тем, ни другим. Но среди людей, по-настоящему разумных и думающих, он нашел живую поддержку и критику; люди, мыслящие шире церковного, партийного, национально-державного и остальных худосочных идеологических стандартов, стали его достойными читателями и собеседниками, последователями и оппонентами.

Отрицая любые иррациональные выдумки, хоть религиозные, хоть светские, Дулуман всегда остается верен себе. Последовательность в своем вольнодумстве и в приглашении к вольнодумству всех желающих побуждает Дулумана быть открытым, не изолироваться от инакомыслия, подобно тем догматикам, которые считают «сильным ходом» отмалчиваться с умным видом, избегать диалога с инакомыслящими и поиска простых понятных ответов на сложные вопросы и обоснованную критику.

Он всегда был, есть и будет человеком, последовательным и конструктивным вольнодумцем. А последовательность в своем вольнодумстве как раз делает нас верующими, суверенными умами, владеющими собой, верующими в себя, верными себе, как бы мы себя ни называли — хоть «я», хоть «мы», хоть «общество», нет разницы (впрочем, Дулуман никогда не согласится с таким утверждением, хотя я всегда буду настаивать на ложности и вредности противопоставления коллектива личности, нелепых мифов о «надиндивидуальном» и «сверхчеловеческом»).

Евграф Каленьевич Дулуман — добрый человек, пример настоящего верующего в наивысшую ценность человека, жизнь которого воистину не имеет границ в пространстве и времени. Ведь он — сама традиция творческого отрицания, творческой диалектики, творческой борьбы за человечность. Много веков назад я на месте Сократа подумал бы: «Я не просто человек, я — традиция счастливого бытия собой, которая вечна и непрерывна; когда-нибудь я стану Дулуманом». И был бы совершенно прав.

Я знаю, он будет раздражен тем, что очередной религиозный мракобес посмел нагло обозвать его верующим, да еще и молиться за него (не иначе как от умопомрачения или в издевательских целях?). Что ж, вытерпев в своей жизни моря раздражений и океаны беспочвенной подозрительности, мы стерпим и эту каплю. Он — лучший пример того, что легко и радостно терпеть причуды инакомыслящих ради полного откровений диалога с ними.

И все таки никто, даже Бог — мое лучшее альтер-эго! — не убедит меня в том, будто замечательный атеист Дулуман не верующий. Он, скептик, жизнелюб, материалист и нещадный критик всех религий, по-моему, более достоин называться верующим, чем многие наивные дураки, всю жизнь заглядывающие в рот попам, но так и не набравшиеся смелости самостоятельно выдумать себе Бога для мысленного общения с ним либо мысленного же категорического и бескомпромиссного отрицания его существования.

В конце жизненного цикла следует вспомнить, как жизнь утверждала веру в наивысшую ценность человека, запечатлеть это памяти и не забывать никогда ни одну добрую душу и ни одно доброе дело. Ведь каждый конец – это начало. Путь к истине на чистом листе без границ, где каждый миг – совершенное начало, а каждое начало – касание души, что стремится к добру.

Из Храма Божественного Откровения
обличчям до народу

Вредные советы, или Внеклассное чтение по основам "православной" "культуры"

Внимание! Добрым христианам запрещается это читать!

Британские ученые доказали, что лицемеры читают в Библии десять заповедей и проповеди Христа, а затем делают все наоборот. Ученые придумали эксперимент: лицемерам нужно давать не полезные, а вредные советы. А вдруг они все сделают наоборот, и получится как раз правильно?

Эти стихи – только для лицемеров.

* * *

Если ты напялил рясу
И чекистам дал расписку,
Можешь делать все, что хочешь:
Лишь Господь тебе судья.
Отравляй народец водкой,
Табаком мори людишек,
Набивай свои карманы –
Бог не выдаст, власть не съест.

* * *

Одевай часы «Брегет».
Пусть любуется весь свет,
Как ты много заработал
На продаже сигарет.
О часах пойдет молва –
Скажешь: «черт пририсовал».
Но свои фотоархивы
Тщательно почисть сперва.

* * *

Заведи себе подругу,
Чтобы скрасить быт монаший.
Не давай ее в обиду,
Пусть сутяжничает вволю.
Пусть экспертов нанимает,
Чтобы исчислять убытки
По числу пылинок, вдутых
Из приглянутой квартиры.
Пусть в домашнем русском мире
Прибавляется жилплощадь.

* * *

Если в храм идут без спросу,
Молят гнать единороссов
Все небесное начальство
Через голову твою –
Экстремистов не прощай ты,
Пусть в тюрьме они сгниют.

* * *

Если к пастве приезжает
Иностранная певичка,
Паства прет к билетной кассе,
И в пожертвованьях убыль.
Чтобы это не случилось,
Ты прикинься папуасом,
Бомбой вдарь по содомитам
Конкурирующей фирмы,
И клиент к тебе вернется
Покупать любовь Христову.

* * *

Про закон и добродетель
При царе не заикайся:
Не проси за политзэков,
Что нет выборов – молчи.
Тихо жди, не шевелясь,
Сладкий пряник из Кремля.

Ікар

Все большие изменения к лучшему начинаются с веры, рождающей добрые мечты и волю к их осуществлению.

Юрий Шеляженко, журналист из Киева: Феномен пастафарианизма

Для некоторых верующих сам факт существования «пастафарианской церкви» уже оскорбителен. А по-моему, никто не запрещал пародировать человеческие представления о Боге...


обличчям до народу

Завтра – конец света?

http://echo.msk.ru/ua/blog/776795-echo/

Я ожидаю появления современной религии, основанной на человеколюбии и отказе от вульгарно-материалистических стереотипов вроде необходимости жить в наше время согласно сюжету древних притч.

Ведь в религиозных притчах – в том числе, библейских – важен не сюжет и даже не мораль, а душевность, стремление к совершенству, к Богу.

Конец света освободит людей от страха, пробудит души, приблизит к Богу, поможет найти в себе смелость стать самостоятельными, мыслящими, любящими, мудрыми творцами собственного будущего во имя общего блага.
обличчям до народу

Проповедь о конце света и новом духовном начале

http://temple.org.ua/12

Один из христианских проповедников назначил конец света на 21 мая этого года. Мы видим конец жизненного цикла христианства. Вспомним же, что эта замечательная религия освободила от зла множество душ, стала неотъемлемой частью культурного наследия человечества и утвердила веру в наивысшую ценность человека. Я верю, что мы увидим и рождение нового христианства, более человечного. В то же время, начало каждого жизненного цикла -- праздник, достойный того, чтобы подарить людям символ веры в наивысшую ценность человека.